Манифестирующий генератор

https://vikent.ru/enc/2496/

Корневая музыка?

Я перевёз студию в отдельное помещение. Встаёт вопрос. Прошу откликнуться всех неравнодушных к моим записям, или любящих житейское рассуждение ради вселенской гармонии.

Мне написали два человека высказав желание записаться у меня. Вопроса о плате не вставало, я просто высказал согласие в том что бы попробовать поработать вместе, то есть - я вкладываю своё время в работу с этими людьми (которые являются моими знакомыми, то есть старыми (в контексте пятёрки) знакомыми), принимая их у себя на территории, а так же вкладываю свой труд в своеобразное обслуживание их потребностей в виде записи их текстов.

Предположим что я не до конца уверен в своих способностях сведения. Примем к сведению инфу от Ромы Кудярвцева, где он утверждает что только глупец станет назначать одинаковую цену на какой-то вид услуг (то есть нужно к каждой единице своего умо- или телодвижения подходить по особой цене).

Насколько корректно будет назначить первую запись бесплатной, для проверки как своих навыков, так и для установления комфортности работы с данными людьми?

НАСКОЛЬКО ВЕЛИКА ВЕРОЯТНОСТЬ ТОГО, что люди привыкнут с первого же раза к халяве, и после окажут негативное влияние на мою жизнь?

p.s. я понимаю что это в целом очень забавно - думать о том как заработать деньги, в контексте Науки о Дифференциации. Однако у меня есть барьер перед назначением цены этим людям, желающим "поработать со мной". Болевой барьер в области живота, как будто я делать этого НЕ ДОЛЖЕН. Как будто я не должен назначать им цену.

Любые мнения приветствуются.

Последние дни вычерпываю смыслы вот из чего - "Невозможно дать человеку больше, чем то, НА ЧТО у него ЕСТЬ *ЛИЧНЫЙ* ЗАПРОС".
Если это осознавать (прочувствовать с его стороны ограничение), что за пределами его запросов ещё пока не существует того, что видит и может дать другой... То становится понятно, что развитие или эволюцию невозможно поторопить.
Да и это ещё одна сторона тщеславия, думать о том, как человеку лучше и что ему надо. Или наоборот сетовать на кого-то, что этот человек эдакий невежа который не желает воспринимать то, что я в своём тщеславии считаю необходимым.
Это понимание всё больше освобождает от суеты по подобному поводу. И так же даёт принятие и понимание, почему мир в этом плане таков какой есть. Всему своё время.
Яснее становится значение того, что такое "запрос". Где он действительно был от жизни (людей), а где Ум принимал внутреннюю реакцию "негодования/недовольства" (осознанную или нет) за повод для манифестации. По приведенным аналогиям в том, что Генератор может откликаться на всё подряд (например на пение птиц чтобы прогуляться), Уму казалось будто это относится и к ситуациям с людьми. Но по факту, всё что касается другого человека, касается только другого человека. И без личного запроса с его стороны, не может быть респонса с другой. Даже в стратегии Манифесторов "информировать перед действиями" лежит суть "учитывать другого".
Мне уже слабо верится, что запросы искусственно формируются обуславливанием других. Вернее запросы уже есть в человеке в виде страхов/желаниях/избавлении, просто этим грамотно манипулируют те кто видят суть, и умеют под соусом практичности универсализировать обёртку. Ра и сам например говорил что-то вроде "Чтобы вас разобусловить, мне для начала необходимо обусловить Дизайном Человека". Его милый черный юмор про 5ю линию. Господи, пусть эта фраза не станет для кого-то очередным оправданием для манифестирования из Ума.
Честно наблюдаю, как Ум во время написания то и дело скидывается в фантазии о наставлении других, вместо того чтобы на моменте акта проникновения в глубь деталей, раз и навсегда решить этот вопрос для себя лично. Вот и суть переноса Мотивации исследователя, в думание о нуждах (1-4). Несмотря на четвёртую Перспективу, видения нужд других, само "видение" не является поводом для совершения действия. Это в очередной раз роднит изначальную суть ДЧ с Дао или некоторыми течениями буддизма.

"...Критон. Говорить-то ты говоришь хорошо, Сократ, но укажи, что нам делать.

Сократ. Рассмотрим, мой друг, сообща, и если у тебя найдется что возразить на мои слова, то возражай, и я тебя послушаюсь, а если не найдется, то перестань уже, дорогой мой, повторять мне одно и то же, что я должен уйти отсюда вопреки афинянам. Впрочем, мне очень важно поступать в этом деле с твоего согласия, а не вопреки тебе. Обрати внимание на то, удовлетворит ли тебя начало рассмотрения, и постарайся отвечать на вопросы то, что думаешь.

Критон. Ну, конечно, постараюсь.

Сократ. Утверждаем ли мы, что никоим образом не надо добровольно нарушать справедливость или что в одном случае надо поступать несправедливо, а в другом нет? Или же несправедливый поступок никак не может быть хорошим или прекрасным, в чем мы и прежде нередко с тобою соглашались? bИли все те наши прежние соглашения улетучились за эти несколько дней, и мы, люди пожилые, Критон, долго и как будто серьезно беседуя друг с другом, не заметили того, что ничем не отличаемся от детей? Или же всего вероятнее, что, как мы тогда говорили, так оно и есть: согласно или не согласно с этим большинство, пострадаем ли мы от этого больше или меньше, чем теперь, все равно – несправедливый поступок есть зло и позор для совершающего его, и притом во всех случаях. Утверждаем мы это или нет?

Критон. Утверждаем.

Сократ. Значит, ни в коем случае нельзя поступать несправедливо.

Критон. Нет, конечно.

cСократ. И значит, вопреки мнению большинства, нельзя и отвечать несправедливостью на несправедливость, раз уж ни в коем случае нельзя поступать несправедливо [11].

Критон. Очевидно, нет.

Сократ. Так что же, Критон: делать зло должно или нет?

Критон. Разумеется, не должно, Сократ.

Сократ. Ну, а воздавать злом за зло, как это утверждает большинство, будет справедливо или несправедливо?

Критон. Никоим образом.

Сократ. Потому что делать людям зло или поступать несправедливо – разницы нет никакой.

Критон. Ты прав.

Сократ. Стало быть, не надо ни отвечать на несправедливость несправедливостью, ни делать кому бы то ни было зла, даже если бы пришлось и пострадать от кого-нибудь. Обрати внимание, Критон, что, соглашаясь с этим, ты соглашаешься вопреки общепринятому мнению, – ведь я знаю, что так думают и будут думать лишь немногие. А когда одни думают так, а другие иначе, тогда уже не бывает общего мнения, и непременно каждый презирает другого за его образ мыслей. Поэтому и ты вдумайся хорошенько, разделяешь ли ты этот взгляд, согласен ли ты со мной, и можем ли мы начать обсуждение, исходя из того, что никогда не будет правильным поступать несправедливо, отвечать на несправедливость несправедливостью и воздавать злом за претерпеваемое зло. Или ты отступаешься и не разделяешь исходного положения? А я с давних пор и по сей час держусь такого мнения. Если же, по-твоему, все это не так, а как-нибудь иначе, скажи и наставь меня. Но если ты останешься при прежних взглядах, тогда слушай дальше.

Критон. Я остаюсь при прежних взглядах и согласен с тобой, продолжай же..." (с) из "Критона" Платона.

http://psylib.org.ua/books/plato01/index.htm

Помните время когда можно было за бесценок достать битки? Мой приятель тогда обратил внимание на эту движуху. Но мы были крайне юны, не располагали никакими финансами или влиянием для их получения, а единственный кошелёк на котором могли оставаться какие-то гроши (на тот момент) потерялся в Лете.

С тех пор койнов расплодилось как щенков в барском доме. Сегодня я узнал об одном из них. Кто знает, может быть именно он сможет раскрутиться и осчастливить людей, уделивших ему своё время?

Хотите попробовать себя в виртуальном накоплении, и получить небольшой стартовый капитал?

https://minepi.com/platipavel

Книжный рынок. много рядов, и на каждом много торговых мест, и на каждом стелажи заставленные книгами. Среди всего разнообразия технической литературы много книг по философии, психологии и познанию мира.
Автор каждой описывает свой концепт видения и понимания мира, места человека, отношений и связей.
И каждый концепт отличается.
Можно ли прочесть это многообразие? Жизни хватит?
Или не нужно ничего читать.. а просто включать думалку и размышлять?
Те кто пишет книги, ..они что то читают? полагаю нет. Полагаю они пишут, потому что не читают.

Здарова, бродяги

Ожидание в СиА это про запрос.
Где та тонкая грань когда внутренние реакции на происходящее являются запросом на их проявления, а когда не являются?

Короче, ребзи, планирую вести какую-то социальную жизнь в инсте и делится своим творчеством, может и познаниями\изучениями в ДЧ. Ещё точно не решил чем, но всё из отклика, поэтому никакой стабильности не ждите. Если кому прикольно наблюдать за чем-то подобным (пример прикреплю ниже), то заскакивайте на огонёк. Может увидите, как начинает свой путь новая звезда эстрады.

Вызывающий дождь

Иногда лучшим способом описания чего-либо может быть некая история. На самом деле это не столько история, сколько описание древнего архетипа.

В его основе лежит образ человека, чей уникальный дар позволяет менять местные погодные паттерны и магическими средствами вызывать дождь.

В древние времена (а в некоторых местах и сейчас), когда наступала продолжительная засуха, сельские жители посылали за тем, кто вызывает дождь.

В нашей истории это маленький старичок, и когда он приходит в какую-либо деревню, ему предлагают все, что ему нужно. В конце концов, от его успеха зависит жизнь самой деревни и ее жителей. Без дождя не будет урожая и нечего будет есть.

Однако он просит только крышу над головой для сна и возможность побыть в одиночестве несколько дней. Хорошо понимая, что за каждым его движением внимательно наблюдают любопытные сельские жители, старик начинает готовить свои магические принадлежности, какими бы странными они ни казались — возможно, некие приспособления или подношения определенным богам. Или он просто скрывается в хижине и ждет, вроде бы не делая ничего вообще.

Через несколько дней, если шаман настоящий, проливается дождь. Сельские жители засыпают его подарками за его волшебную силу. Его репутация укрепляется, поскольку, похоже, где бы он ни появился, он вызывает дождь. Несмотря на столь широкую известность, у него есть большая тайна, известная только ему самому.

Он знает, что неспособен управлять погодой. Тайна заключается в том, что этот человек нашел свою истинную цель в жизни — где бы ни предстояло пойти дождю, он шел именно туда.

Он не в состоянии влиять на погоду, он просто настроен на те места, где вскоре пройдет дождь.

Именно поэтому ему не нужно делать ничего, кроме как появляться там, куда его тянет.

Если девушка ударила тебя, ударь её в ответ без предупреждений и соплей, НО, по сколько ты явно сильнее чем она, поступи правильно, и ударь её с такой же силой, что и она тебя, это вполне справедливо. Если тебя оскорбила девушка при всём классе, офисе(да даже детсаде), кинь ей оветку, не дай ей чувствовать себя альфаСукoй и не давай повод другим считать себя терпилой(хотя если тебя это нравится, то ладно, раком стоять не активом потеть).

МГ с 34-20 и 4 и 47 воротами объясняет что такое власть.

Сперва я вижу про "могутность", и вспоминаю про "можение" контура Знания, (с "знаю что могу" у 43-23 и т.п.) и кекаю вслух. Затем про "решение вопросов" и "харизму" меня выбило в осадок.

Алсо, Сергей Жариков - уникальный субъект вещающий про устройство политической жизни понятным и интересным языком! Он базируется на очень красивых дискурсах, вроде теории игр, древней сирийской социологии Ибн-Хальдуна и европейской философии 20-го века.

От кого ещё мы узнаем про такие вещи как:
1) КГБ на 80% состояло из гомосексуалистов
2) Первая пачка советских деятелей пробилась за счёт гомосексуальных связей с Лениным, за что они и их современные преемники ласково зовутся Сосавшие_У_Лукича™
3) Цой - говно
4) Русских - нет

Вы знаете ещё таких ребят?

А кто знает ещё причины, по которым мужчина может быть женоненавистником?

Заблокировав кучу людей на этом ресурсе, я утратил право на энтропию.
Вспомним маняфесторов Пашка и Витька. Ведь классные же ребята, правда? Культурология под феном и бдсм-психология, разве таких часто встретишь?

Есть один момент который разительно отличается от опыта человека на которого я ориентируюсь (Дмитрий Евгеньевич), мне кажется что люди которые обладают способностью самозабвенно Делать, В ОСОБЕННОСТИ вызывая при этом негатив у одного взятого человека, несут пользу, примерно как пиявки сосущие дурную кровь. Как ещё узнать о своих слабостях, если все будут о них молчать? И разве можно заставить сильного человека, способного отразить эти слабости, соблюдать какой-то этикет? Нет, наверное можно, для этого должно быть соответствующее воспитание.

У меня отвратительный вкус. Потому-что он определяется племенным каналом. Я завидую людям у которых есть 48 и 18, их вкус - потенциально совершенен. Я тащу в рот всё что съедобно, мой вкус будет не понят в коллективном мире где орудует феномен "времени" и "моды". "Время" - это про индивидуальность, действовать сообразно времени, в здесь-и-сейчас куётся то что назовётся кем-то "современностью". "Мода" - это про коллектив, через подражание вырисовывается стиль.

Энтропия - это когда все высказываются, и появляется истина (правда нужно что бы кто-то её ещё заметил, и, при желании, высказал). Ха-ха, высказываются-выделываются.

Я отвратителен в своей юности, я презренен в разительной разнице между потугами ума и тем что выдаёт вербальный аппарат. Вы бы слышали какие у меня сегодня были фристайлы. "Падик, пивасик, пацаны". Доступ головы в горло - за это СТОИТ РАБОТАТЬ. А как ещё привлечь внимание проектора? Лять, тупорылый дизайн придумал что "праектары ета пёсики с мема про собаку-качка и собаку-лашка", да вы видели РЕАЛЬНЫХ проекторов, которые ОСМЫСЛЯЮТ ВЕЩИ??

У меня прям бомбит когда Леонид коментит мои посты, но кажется это выносимо?

Сейчас я поступлю как отшельник, "разденусь перед всеми", и буду кидать видосики из моей "прошлой жизни" (в рот ебал дизайн с его ебаными идеями "еретиков у которых может быть жизнь в другом городе"). Ладно, шучу, не ебал, ОХУЕННАЯ ИДЕЯ. БОЛЬШИЕ ГОРОДА, ЖДИТЕ.

Мудрость всегда тихая. Уже тщеславно даже упоминать об этом. И то что в глубокой мудрости глубокие печали, это лишь от привязанности к тому как могло бы всё быть, вопреки той перспективе которая открывает всё как есть. Но от этих осознаний радостнее не становится. Чувство жертвы уходит. А печаль тихо плывёт в тон музыке. Даже от чего-то красиво.

Лёгкие инсайты.

Для начала галимый дискурс в историю которую все и так знают.

Начало 2010-х. В России осмыслили феномен чёрной уличной культуры америки, и получилось то что получилось. Многим очень нравилось смотреть как люди смешно и остроумно говорят в кругу. Конечно, опыты были и до этого, но лично мне малоизвестные батлы с форумов и фристайлы Нойза мало интересны, оставлю это тем, частью чьей молодости эти события являлись.

Доступность хорошей съёмки и прочего технического оборудования, стагнация в жанре русского хип-хопа, "а что будет если в баре с алкоголем и камерами закрыть на три часа пятьдесят человек?".

Какой рэп был в России к тому моменту? Разный.

Я не готовился к докладу по теме "Русский рэп нулевых", поэтому попытаюсь обозначить содержание пустоты в моей голове. Русский хип-хоп можно условно разделить на три категории: попсовый, агрессивный и душевный. Эти три "стиля" между собой свободно смешивались, были как представители "чистых стилей" - (душевный - Ассаи, попсовый - Тимати, агрессивный - Гарри Топор), так и смешанных (агрессивно-душевный - Смоки Мо, попсово-душевный - неебу-неслушаютакое, попсово-агрессивный - Big Russian Boss).

В один момент на радарах рэполюбителей появился Оххимирон, историю которого знают все. Родился в пизде, попал в США, окончил Стэнфорд, стал сумрачным гением. Русский_Еврей™. Его позиция - "я ниибаца умный, буду вас всех наказывать". И людям нравилось.

Он участвовал в форумных баталлиях, но его первой звездой стала вербальная аннигиляция питерской рэп-легенды - Крип-А-Крипа. Кто не знает, вот - https://youtu.be/n2eKGtQtjPs . У человека собственный стиль. И оксимирон аккуратно занял его место, как в шахматах. Его музыка многим заходила.

Перейдем к батлу с Джонибоем. Окси на тот момент - Звезда уровня СНГ. Я на момент того батлла фестивалил в Риге (откуда и есть родом Джонибой), и в баре с русскими латвийцами я получил такой однозначный фидбэк - "мы смотрели на него с фейспалмами, лучше бы он не выступал". То есть подростки предпочли земляку Оксимирона. Его музыка заходила на ура среди молодёжи пубертатного возраста.

Дальше жизнь оксимирона проносится чередой флэшбеков - упивание успехом, успешные проекты, конфликт с довольно тихо восходящей звездой Гнойного (уровень Окси на тот момент - примерно как у Пугачёвой рэпа, уровень Гнойного - примерно как у хорошей московской певицы кабаре). Батл с Гнойным, поражение, позор, забвение. Успех кончился. Рог изобилия иссяк.

Что мог сделать Оксимирон, с каналами 61-24, 43-23, 1-8 и 44-26, для своей победы в этом батлле, как 4/6?

Ответ на этот вопрос пришёл мне с помощью анализа одного отрывка из русской истории. Мои познания фрагментарны, и хотя я сам готов полагаться на них, пусть они послужат скорей мотивацией к самостоятельному изучению, чем к принятию моего мнения за истину.

К 1905 году Россия была великой, лидирующей державой. Война в те времена велась на фронтах сухопутных, морских и идеологических. Если вы хотите понять суть любого противостояния взрослых, нормальных, разумных людей - ИЩИТЕ ДЕНЬГИ. Идеологически Россия была страной слабой. Когда в 16 веке в Италии было Возрождение, в России было чёрти-что. Когда в 17 веке во Франции было Просвещение, в России было чёрти-что (до Петра первого), когда в 18 веке в Англии был Парламент, в России пока не понимали к чему приведёт такая технология государственного управления. Добавлю сразу, что стараюсь находить плюсы и минусы как у монархии, так и у демократии.

Россия - европейская периферия, а периферия - это провинция. Провинциальность - это болезнь крови. Я знаю это по себе. Возможно большие города несут в себе большие проблемы, но всё что мы сейчас используем для своей комфортной жизни, включая удобные ботинки и прочные рюкзаки, появилось благодаря большим городам.

Император Всероссийский, Николай 2, оказался в патовой ситуации: навязанный извне "русский парламентаризьм", инфильтрация иностранными агентами на всех уровнях правительства, груз амбиций на расширение.

Идеологическая война велась через террористов и демагогов. Одни "поступки" совершали, другие - их объясняли. Сейчас я перейду сразу к выводу, потому что я ленюсь объяснять то, на что трачу много времени из своей личной жизни. Тем более что мы создавали этот диалог не за этим.

Какие есть варианты у ответственного лидера, когда он с одной стороны имеет круг сторонников, в котором кто-угодно завтра может оказаться предателем (адмиралтейство, "морячки"), а с другой стороны - постоянно пробующий обстановку и манипулирующий обстоятельствами гигантский осьминог? Выдам смелую гипотезу - он должен хвалить и поощрять тех, кто на него публично нападает. И речь идёт конечно не о террористах-смертниках, которыми Россия конца 19-го века преисполнилась (хотя и с ними тоже надо работать), речь идёт о тех кто через газеты, журналы, беседы и выступления высказывает различные идеи (априори являющиеся ошибочными по причине неосведомленности излагающего, и несущие цель лишь оттянуть руль управления для потопления судна).

Когда оратор катит на меня бочку - я кланяюсь ему и говорю спасибо. А желательно ещё записываю. Николай протянул таким образом очень долго. Но его враги пошли на беспрецедентный шаг. Есть правило - не убивай чужого монарха. Монархи всех государств - одна большая семья, поскольку в целом - это управляющий класс планеты Земля. Если порушить судьбу своего брата-короля, то завтра крестьяне возможно поднимут на пики тебя. Как обошлись с нуворишем-Наполеоном, selfmade проедателем Людовиковской казны а ля "король оставил Францию с долгами, мы с пацанами едем в африку в Армани"? Его поправили только после побега и попытки повторного захвата власти.

Вы знаете какую роль играли итальянские фашисты по отношению к монархии? Знаете что пока Муссолини выполнял роль громоотвода, итальянская королевская семья СОХРАНИЛАСЬ И ПРАВИЛА?

Вы в курсе что в гитлеровской Германии была немецкая аристократия? А вы в курсе что её оставили в покое, "позабыв" связи с нацистами? Хмм, что бы тут могло быть? А может просто когда пешки мрут, игроки друг другу подмигивают?

Что было бы, если бы Оксимирон сделал три простые вещи: 1) соблюдал батловый этикет (не толкаться, не перебивать); 2) использовал самоирноию; 3) хвалил и оценивал Гнойного ?

Мне кажется, что вполне возможно он бы выиграл.

Знаете почему настоящий лидер всё время стыдится и кается? Знаете почему ответственный лидер первым почует свою слабость?